让我们来孤立地谈谈平行宇宙和量子自杀——《上帝之骰子吗》读后感之一

这是读后感之一，因为其它的部分我觉得我自己的逻辑都没有绕清楚。当然，这并不意味在平行宇宙之间我就绕清楚了，因为数学部分我一如既往地囫囵吞枣了，不过，讲讲物理里的哲学应该还是没那么危险的。

对于还没读过这本书的人，强烈推荐这本书。因为即便跳过这本书里的一切带字母和运算符号的部分，读起来影响也不大。而读完这本书的文字部分，至少能让你在三句话不离坍缩和EPR佯谬的人面前抬起头来（也许这样的人其实不那么常见，但是身处理科实验班的我……）。

对自杀有正面倾向并且不愿改变这一倾向的人不要读。

觉得自己有意自杀但对这个想法感到很恐惧想要打消这个想法，请随意浏览。

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虽然数学部分和多维空间与矢量的部分我一如既往地囫囵吞枣了，但是我相信我大概get到了结论：如果我自杀，总有一个概率是我不会死，而根据人择原理，我会继续生活在那个我没有死的世界，因为我死掉的那个世界对我已经没有意义了。但是其他的人不适用于这一次“人择”，因为我的生死不会影响他们的生死，于是他们会看到我死了。

太可怕，吓得我都不敢自杀了。

我总是把死亡看作是一种虚无，一种熵增，一种回归自然。如果说我对死亡有任何惧怕或者抵触，那就是死亡之前的痛苦、和死亡成功与否的不确定性。但是现在，死亡成功率成为零了，而在侥幸存活的条件下，按照概率分布，我完好无损的概率又几乎为零，我很有可能是摔成重伤的那一个！那么岂不是，“我死亡→ 我成为残废并且一定不会死”的结果几乎是必然的。

好处是，我以为死了的人，其实也没有死，他们去往“另一个世界”了。虽然按照这个理论的属于应该是另一个“宇宙”（术语的纠缠，此理论为了“易于接受”，定义世界上只有一个世界，互相平行的是宇宙，有多个宇宙），但这听起来好像神学而不像科学。不同的是，因为这两个世界是正交的（它是的吧，不然不就能互相观察到了），去了另一个世界的人没法“watching us from afar”，也不存在在天之灵一类的东西。对我们来说，根据一如既往的实证主义，他们就是不再存在了，而我们管这个状态叫做死亡。

所以，“我”是死不了的，而“别人”都是会死的。这也没法证伪，因为“我”的确见过别人死去，“我”自己也没死过，或者说，尝试过死。而现在，因为自杀→ 残废的推论，我也不敢自杀了。

这可怎么办。以后即便世界再糟糕，也只好活下去了。